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厚积薄发

在网络 甄别现实中的挚友

 
 
 

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关于我

张永维, 笔名:有为、冰谷。 黑龙江省作家协会会员,中国书画家学会会员,曾在《人民文学》《诗刊》《中国生态杂志》《北方文学》《北极光》《艺术天成》等多家刊物、报纸刊登作品。代表作有:小说《五娘》《硫硫屯的葬礼》《偷窃者》,诗歌:《向北方》《老兵 我亲爱的战友》《脚步的诗行》《椰树 母亲》《三角梅》等

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走婚——参加凉山彝族火把节花絮(5)  

2010-09-18 12:54:02|  分类: 我的游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        东方狂欢夜的第二天,我们便驱车四小时之多,去观赏泸沽湖秀丽的风光。其实,此行醉翁之意并不在山水之间,因为,在泸沽湖畔有一个古老的母系氏族——摩梭人。她们不结婚,没有夫妻式的家庭,她们只用走婚的方式来延续后代。女男约会男人兜里可以镚子皆无,走婚女人有了小孩,男人不负任何责任,孩子也只是管爸爸叫舅。正是因为这种看似自由并颇有烂漫意味的走婚习俗,深深地吸引着恐惧走进樊笼和已经深陷樊笼的男人们。所以我们也不顾蜀道之难、之险,踏上了200多公里,但要须耗时四个小时之久的艰险路程。

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

 前面出现泥石流,一路上这种情况时有发生。

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

 我们在等后面的车,司机说,那些车停在那里很危险。

       摩梭人(不是“摩梭族”,中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族)属纳西族,主要居住在云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县,人口约四万余人。这次我们是从四川的西昌出发,经过盐源县城,在泸沽湖畔过夜。
       泸沽湖古称鲁窟海子,又名左所海,俗称亮海,位于四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖边的居民主要为摩梭人,也有部分纳西族人。无论是在西昌出发前的送行还是中途盐源县领导中途的款待,最后举杯时,主要领导都会说:“祝你们走婚成功!”把本来很安分的我都说得有点心花怒放、跃跃欲试了。

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

 差不多一小天的跋涉,晚饭前我们终于到达泸沽湖畔

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

 美丽的泸沽湖

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

与司机及陪同人员共同合影 

走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
泸沽湖宾馆
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 
 左边的阳台是我住的房间

 走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方

摩梭人的家族出了一个很令他们骄傲的人物,那就是杨二车娜姆,这是她妈家,我们的晚餐就安排在这里,晚上的篝火晚会也在这个院子举行
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 
杨二车娜姆的照片(上)  我在她的房间拍的
 
        杨二车娜姆,摩梭人。1983年杨二车娜姆离开原始母系社会女儿国,考入上海音乐学院; 1989年杨二车娜姆调入中央民族歌舞团,成为全国最年轻的独唱演员; 1990年杨二车娜姆与美国摄影师结婚至美国,后离婚在美独立生活十年,在意大利当模特 1991年杨二车娜姆游遍欧洲。 关于她的经历我就不多介绍,因为在此之前我并不了解她。
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 我们走进院子时,肉都已经为我们烤好了
 
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摩梭人的腊猪肉
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
  走进老祖宗的房间
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(5) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方 
      摩梭人没有爷爷奶奶  叔叔伯伯等称呼,只有舅舅  姨姨等称呼  他们把家族中年龄最高的女长辈称为老祖宗。
 
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 
 一年四季摩梭人屋里的火都不能熄灭
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 摩梭人的老祖宗的房间供奉神台  神台分上神台和下神台   这是上神台  供奉的是毛主席   下神台供奉的是老祖宗 
   
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 他们用猪吹蓬来测试室内的温度和湿度。
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
摩梭女孩开始敬酒,先喝交杯酒,那种方式很多人都见过,甚至喝过,图片的这种叫交心酒
 
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 这种叫交口酒   这种看似简单  其实最难把握   一不小心就会把酒倒进女孩的脖领里   还有很多很狼狈  太甜蜜的镜头就不贴了
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 饭吃完了  篝火也燃起来了
 
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 我也换好了装扮
 
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     摩梭人能歌善舞,较为流行的是“甲蹉舞”(俗称打跳),“甲”为美好之意,“蹉”便是跳舞的意思,意即为美好的时辰而舞蹈、美丽的舞蹈。) 摩梭人的聚会跳舞是他们青年男女相识、相恋、走婚的最佳场所  例如,在这一圈女人中(不论是否走过婚)你喜欢哪个女孩  就可以拉住她的手跳舞  如果你喜欢就用手指挠挠对方的手心  对方如果愿意也会抠抠你的手心  这样两人就会到无人处幽会了  如果两人的感情已到了难舍难分的程度  便可以互相约定信号(狗叫  猫叫  鸟叫等  现在可以用现代化的手段  用手机发短信约定) 走婚  半夜时分  男人在女方的窗下发出信号  这样女孩就会打开窗子  男子沿着木
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
梯子爬上来  但第二天天亮之前必须离开  我到杨二车娜姆(世界名模)的房间看过  她的窗外和屋里都用水泥修好了台阶  这样走婚男方就会比较安全  也比较人性化  比如像我这样的年纪的人  因走婚从木梯上滑下来  那才叫“一失足成千古恨”呢  
      虽然走婚成功  但互相仍不娶不嫁  不建立家庭   全靠感情维系关系  每天晚上所有的成年男人便到自己意中人的家中幽会,到第二天早上又回到自己的家中,小孩由女方家庭抚养。一旦感情破裂,男不走访或由女方在闺房门口放一双男鞋即可宣告离散  无怨恨  无忌妒  随缘而行  外人更不可有异议
       我们在泸沽湖仅住了一夜便遗憾地离开了   一是因为   每有夜间集体活动  上车下车都有人监视  点名   这让有意走婚的男人们无法下手    二是那里高原缺氧  到了半夜会有略微的呼吸上的困难   如再有重体力活动恐怕体力难支  所以 尽管喝了走婚酒  订好了约会的信号  也只能是忍痛而别   向美丽的泸沽湖挥手喊道:“  我还会再来的!”
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 看看吧  放电也有武警监视   伤自尊了 走了
走婚——参加凉山彝族火把节花絮(五) - 有为 - 梦 开 始 的 地 方
 走婚桥  俺会再来滴!呜呜呜·····
 
 

 

  

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